النفس الحيوانية ومفكّرة بالقياس إلى النفس الإنسانية ، وهي قوة مرتّبة في التجويف الأوسط من الدماغ عند الدودة من شأنها أن تركّب بعض ما في الخيال مع بعض ويفصل بعضه عن بعض بحسب الاختيار . ( رمر ، 117 ، 12 ) قوة متخيّلة ومتوهّمة وظانّة - إنّ القوة المتخيّلة تفعل أفاعيلها من غير اعتقاد منها أنّ الأمور على حسب تصوراتها ، وهذه القوة هي المسماة بالمتوهّمة والظانّة . ثم في الحيوان قوة تحفظ معاني ما أدركته الحواس مثل أنّ الذئب عدو ، والولد حبيب وليّ ، فمن البيّن أنّ هذه القوة غير المتصوّرة ، وذلك أنّ المتصوّرة لا صور فيها إلّا ما استفادتها من الحواس . . . وبيّن أنّ هذه القوة غير المتخيّلة ، وذلك أنّ المتخيّلة قد تتخيّل غير ما استصوبه الوهم وصدّقه واستنبطه من الحواس ، وأما هذه القوة فلا تتصوّر غير ما استصوبه الوهم وصدّقه واستنبطه من الحواس . وهذه القوة غير المتوهّمة ، وذلك لأنّ القوة المتوهّمة ليست تحفظ ما صدّقه شيء آخر ، بل تصدّق بذاتها ؛ وأما هذه القوة فإنّها لا تصدّق بذاتها ، بل تحفظ ما صدّقه شيء آخر ، وهذه القوة هي المسماة بالحافظة والمتذكّرة . ( رحن ، 167 ، 1 ) قوة متصوّرة - القوة المحرّكة في الحيوان الغير الناطق كالأمير المخدوم ، والحواس الخمس كالجواسيس المبثوثة ، والقوة المتصوّرة كصاحب بريد الأمير إليه يرجع الجواسيس ، والقوة المتخيّلة كالفيج الساعي بين الوزير وبين صاحب البريد ، والقوة المتوهّمة كالوزير ، والقوة الذاكرة كخزانة الأسرار . ( رحن ، 160 ، 9 ) - في الحيوان قوة تحكم على الشيء بأنّه كذا أوليس كذا بالجزم ، وبها يهرب الحيوان من المحذور ، ويقصد المختار . وبيّن أنّ هذه القوة غير القوة المتصوّرة ، إذ القوة المتصوّرة تتصوّر الشمس على حسب ما أخذت من الحسّ على مقدار قرصها ، والأمر في هذه القوة بخلاف هذا . . . وبيّن أيضا أنّ هذه القوة غير المتخيّلة ، وذلك أنّ القوة المتخيّلة تفعل أفاعيلها من غير اعتقاد منها أنّ الأمور على حسب تصوراتها ، وهذه القوة هي المسماة بالمتوهّمة والظانّة . ثم في الحيوان قوة تحفظ معاني ما أدركته الحواس مثل أنّ الذئب عدو ، والولد حبيب وليّ ، فمن البيّن أنّ هذه القوة غير المتصوّرة ، وذلك أنّ المتصوّرة لا صور فيها إلّا ما استفادتها من الحواس . . . وبيّن أنّ هذه القوة غير المتخيّلة ، وذلك أنّ المتخيّلة قد تتخيّل غير ما استصوبه الوهم وصدّقه واستنبطه من الحواس ، وأما هذه القوة فلا تتصوّر غير ما استصوبه الوهم وصدّقه واستنبطه من الحواس . وهذه القوة غير المتوهّمة ، وذلك لأنّ القوة المتوهّمة ليست تحفظ ما صدّقه شيء آخر ، بل تصدّق بذاتها ؛ وأما